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다자이후 텐만구의 역사

일본에서 가장 웅장하고 중요한 신사 중 한 곳에서 신도 신앙을 경험하고 1,100년의 역사를 발견해보세요. 다자이후 텐만구에서 모시고 있는 스가와라 미치자네의 업적을 알아보고 학문 및 문화예술의 성지인 신사를 탐험해보세요.

신도란 무엇인가

신도는 일본의 토착 신앙입니다. 신도는 대자연에 대한 숭배의 중심으로, 일본 문화를 이야기할 때 빼놓을 수 없습니다. 일본인들은 자연에 보이는 다양한 형태의 생명력을 신의 각기 다른 실체화 된 모습이라고 생각하여 각각의 신을 카미, 즉 신도의 신들로서 숭배합니다.

신도에는 교리나 경전 또는 창시자가 없습니다. 신도는 쌀을 경작하고, 농사를 짓거나 낚시를 하며 자급자족해서 먹고살던 고대의 일본인들로부터 시작되었습니다. 그들은 자연의 풍요로움에 감사하며 자연의 힘과 노여움을 받아들였습니다. 신도는 우리 주변의 세상과 조화로운 관계를 유지하게 하고, 수많은 신에 대한 존경을 중심으로, 자연이 주는 축복에 감사하는 태도를 가지게 하는 등 훌륭한 가치를 지니고 있습니다. 신도에서는 조상을 가족의 수호자로 여기기 때문에 조상에 대한 숭배가 중요한 역할을 합니다.

오늘날 일본에는 약 8만 개의 신도 신사가 있습니다. 이러한 신도 신사에서는 다양한 ⑭신을 모시고 있으며, 이 중에는 국가와 사회에 큰 공헌을 하여 신으로서 숭배되었던 역사적 인물들도 있습니다. 다자이후 텐만구는 역사적으로 중요한 인물로서 학문 및 문화예술의 신이자 덴진신으로 숭배되었던 스가와라 미치자네(845–903)를 모시고 있습니다.

다자이후 텐만구의 기원

다자이후 텐만구는 일본의 신도 신사들을 이끄는 신사 중 하나로, 덴진신앙의 총본산입니다. 이 신사는 스가와라 미치자네(845–903)를 매장한 자리에 세워졌는데 이는 일본에서 매우 이례적인 일입니다. 스가와라 미치자네는 9세기경 귀족 출신으로 정치가이자 학자였습니다. 그는 학문 및 문화예술의 신, 덴진신으로 이곳 신사에서 모시고 있습니다.

905년 스가와라의 무덤 주변에 지어졌던 지금보다 훨씬 작은 규모의 신사가 919년에 재건축되었고 이것을 또다시 1591년에 우아한 모습으로 재건축한 것이 바로 지금의 본전입니다. 1,100년도 더 이전에 어느 충신에 의해 세워진 이 작은 신사가 오늘날 인상적인 다자이후 텐만구로 성장하였으니, 스가와라 미치자네의 업적은 매우 대단했다고 할 수 있습니다. 다자이후 텐만구는 일본 전역에 걸쳐 12,000여 곳이 넘는 텐진신을 모시는 신사들의 총본산에 해당하는 곳입니다.

누구든지 다자이후 텐만구를 방문할 수 있으며 본전에서 기도할 수 있습니다. 텐만구는 학문의 신을 모신 신사이기 때문에 시험 합격이나 기타 학업과 관련된 기도를 하기 위해 매년 수많은 사람이 방문하고 있습니다. 방문자들은 탁 트인 아름다운 자연 속에서 축복을 받고 기도를 하며 부적을 구매하거나 신도의 전통을 구경할 수 있습니다.

스가와라는 매화를 사랑하였기 때문에 텐진 신사는 매화나무, 매화와 밀접한 관련이 있습니다. 다자이후 텐만구 경내에는 6,000 그루의 매화나무가 있으며, 모두 기증되었습니다.

스가와라 미치자네

다자이후 텐만구는 고결한 성품의 뛰어난 학자였던 스가와라 미치자네(845–903)를 위해 세워졌습니다. 그는 10세기경 덴진신로 신격화되었으며 학문 및 문화예술의 신으로 숭배되었습니다.

845년 스가와라는 황제를 섬기던 학자 집안에서 태어났습니다. 그의 조상들과 마찬가지로, 그는 어린 시절부터 위대한 학자적 잠재력과 문학적 재능을 보였으며 11살에 이미 중국 고전시를 통달할 정도였습니다. 스가와라는 지식과 배움을 추구하는 데 온 힘을 다해 최고의 국가시험에 전례 없이 이른 나이에 합격하였습니다. 그는 33살의 나이에 당시 학자들에게 수여 되는 계급 중 가장 높이 평가되는 계급이었던 문장박사가 되었습니다.

스가와라는 평생 일본의 문화와 정치에 막대한 공헌을 했습니다. 그는 일본 고유의 정체성과 사고의 본질을 지키고 외래문화의 좋은 점을 적용하는 방법으로 일본의 문화를 정의했으며, 이 방법론은 지금까지도 이어져 내려오고 있습니다. 정치적인 면에서 스가와라는 빈곤층의 회생을 추진하고 사회 개혁을 위해 싸웠으며 외교 문제에 관해 필사적이고 매우 진보적인 태도로 조정에 조언하였습니다.

스가와라는 그가 세운 업적들로 인해 황제에게 인정을 받게 되어 정계의 요인이자 황제가 가장 신임하는 고문이 되었습니다. 그는 9세기 말 일본의 성장을 촉진하며 진심을 다해 국가와 황제를 섬겼습니다. 하지만 황제에 대한 스가와라의 영향력은 그 당시 막강한 권력의 정치적 지배 세력이었던 후지와라 가문에게는 큰 위협이 되었습니다. 이 위협을 제거하기 위해 후지와라 가문은 거짓으로 스가와라가 자신의 권력과 지위를 남용했다는 혐의를 씌웠습니다. 그에 대한 형벌로 스가와라는 그의 가족과 교토 조정으로부터 멀리 떨어진 곳인 다자이후로 유배되었습니다.

다자이후에서의 스가와라의 삶은 고단했습니다. 가지고 있던 부와 지위를 모두 잃고 아무런 지원도 없이 근근이 먹으며 기본 생필품과 옷을 가지고 겨우 살아갔습니다. 스가와라는 망연자실할 수밖에 없는 상황에서도 꿋꿋이 고난을 견디며 절망하지 않고 황제에 대한 신의와 덕, 그리고 충성을 지켜갔습니다. 그가 신이 되고 나서는 국가와 황실의 번영과 자신의 면죄를 간절히 기원하였습니다. 903년, 그는 59세의 나이로 세상을 떠났습니다.

스가와라는 사후에 면죄 받았으며 조정에 의해 무죄를 선고받았습니다. 스가와라는 타의 추종을 불허한 학식과 고결하고 청렴결백한 성품으로 살아있는 동안뿐만 아니라 사후에 더욱 존경받았습니다. 다자이후 텐만구는 바로 이 존경받는 인물이 잠든 곳에 세워져 1,100년이 넘는 세월 동안 스가와라노 미치자네를 숭배하는 사회 각계각층의 많은 사람이 찾는 순례지가 되었습니다.

학문의 성지

다자이후 텐만구는 일본 역사에서 가장 영향력 있는 인물이자 명성 높은 학자였던 스가와라노 미치자네의 업적으로 인해 학문과 특히 밀접한 관련이 있는 장소입니다. 일본 및 전 세계에서 온 학생들과 수험생들은 학업의 성공을 기원하고 학업성과에 대한 감사를 표시하기 위해 신사를 방문합니다. 학문은 평생에 걸쳐 추구하는 것인 만큼 남녀노소, 사회 지위를 막론하여 개인적인 성장과 지혜를 얻고자 하는 많은 방문자들이 다자이후 텐만구를 찾습니다.

다자이후 텐만구는 친근한 분위기 속에서 방문자들이 신도를 경험하고 또 스가와라 미치자네에 대해 배울 수 있도록 해 줍니다. 신사에는 소원을 비는 방법, 부적을 고르는 방법과 같은 신도 관습에 대한 정보가 다양한 언어로 제공됩니다. 본전 뒤편에 있는 스가와라공 역사관에는 전통 하카타 인형을 활용해 스가와라의 삶을 들려주는 화려한 디오라마(입체 모형)가 있습니다. 스가와라라 미치자네 또는 그가 살았던 헤이안 시대(794–1185)와 관련이 깊은 귀중한 예술 작품과 유물들은 보물전

문화예술의 성지

스가와라라 미치자네는 시인이자 뛰어난 서예가였으며 저명한 문학자였습니다. 그가 지은 유명한 고시가 많이 있으며 작품 중 일부가 보물전에 전시되어 있습니다. 문학예술에 정통한 그의 지식과 일본 문화와 사회에 공헌한 그의 업적은 스가와라가 죽은 후 신으로 숭배되기 시작하고 나서부터 수 세기 동안 사람들이 다자이후 텐만구에 시와 서예 및 기타 예술 작품을 기증하도록 영감을 주었습니다. 기증품에는 두루마리 그림과 도자기, 노(일본 전통 가면극) 가면 및 기타 예술적, 문화적 가치가 있는 작품들이 포함되어 있습니다.

그리하여 덴진신로 신격화된 스가와라노 미치자네는 학문과 문화예술 두 가지 모두에서 존경받게 되었습니다. 다자이후 텐만구에는 방대한 예술품 컬렉션과 문화적으로 중요한 유물들이 보존되어 있습니다. 신사에는 대리석으로 만든 해태와 14세기에 지어진 도리이 문, 청동 황소상과 같은 많은 작품이 경내에 전시되어 있으며, 이 밖의 다른 작품들은 모두 다자이후 텐만구 박물관과 스가와라공 역사관, 이 두 곳의 박물관에 전시되어 있습니다. 문화와 예술의 성지라는 명성에 걸맞도록, 다자이후 텐만구에서는 예술 프로그램을 직접 운영하고 있습니다. 신사와 최고의 아티스트들이 함께 협력하여 신도에서부터 영감을 얻어 현대 미술품들을 창조하며 일본 고유의 종교에 대한 관점을 참신하고 진지하게 생각해 보게 합니다.

덴진신앙의 과거와 현재

스가와라 미치자네는 덴진신, 즉 학문 및 문화예술의 신으로 1,100년 이상 숭배되어 왔습니다. 또한 사람들은 덴진신를 어린이 수호신이자 액막이 신, 지성의 신으로서 숭배했습니다. 덴진신앙은 수 세기 동안 성장하여 현재 일본에는 12,000여 개 이상의 신사들이 흩어져 있습니다.

덴진신는 오늘날에도 계속해서 여러 이유로 숭배되고 있지만, 가장 보편적으로 학문 및 문화예술의 신으로 알려져 있습니다. 다자이후 텐만구를 찾는 방문자들은 학업 성취를 위한 노력이나 행운과 건강, 장수에 대한 기원을 드리고 축복을 받을 수 있습니다. 본전 옆 판매대에서 부적이나 에마(㊴그림이 그려진 봉납 현판), 축복, 특별 의식에 대해 문의하실 수 있습니다. 종교와 관계없이 누구나 신사에서 제공하는 모든 축복과 의식에 참여할 수 있습니다.