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L'histoire de Dazaifu Tenmangu
Découvrez l'esprit du shintoïsme à travers 1100 ans d'histoire dans l'un des sanctuaires les plus importants et les plus impressionnants du Japon. Apprenez-en davantage sur l'héritage de Sugawara Michizane, auquel Dazaifu Tenmangu est dédié, et explorez le sanctuaire à la fois en tant que lieu de culte et que sanctuaire dédié aux études, à la culture et aux arts.
Qu'est-ce que le shintoïsme ?
Le shintoïsme est la religion originelle du Japon. Axé autour d'un profond respect pour le monde naturel, le shinto fait partie intégrante de la culture japonaise. Les Japonais considèrent les multiples expressions de la vitalité de
la nature comme diverses manifestations du divin et les vénèrent comme des kami, ou divinités shinto.
Le shintoïsme n'a pas de doctrine, ni de textes sacrés ou de fondateur. Cette religion remonte à l'Antiquité, à l'époque où les Japonais vivaient de l'agriculture, de la culture du riz et de la pêche. Ils rendaient grâce
à l'abondance de la nature et en acceptaient la force comme la rage. Pour le shinto, le maintien d'une relation harmonieuse avec le monde qui nous entoure est crucial, et s'exprime à travers le respect d'une myriade de kami et
la gratitude pour les bienfaits de la nature. Le culte des ancêtres joue un rôle clé dans le shintoïsme, les ancêtres étant considérés comme les gardiens des familles.
Aujourd'hui, il existe près de 80 000 sanctuaires shinto
au Japon. Ces espaces sacrés sont dédiés à de nombreux kami, y compris à des personnalités historiques vénérées comme des kami pour leurs grandes contributions à la société ou à l'État japonais. Dazaifu Tenmangu est dédié à Sugawara
Michizane (845-903), un personnage historique incontournable vénéré sous le nom de Tenjin, la divinité des études, de la culture et des arts.
Les origines de Dazaifu Tenmangu
Dazaifu Tenmangu est l'un des principaux sanctuaires shinto du Japon et le principal sanctuaire dédié au culte de Tenjin. Il est assez unique au Japon car il est construit sur le lieu de sépulture de Sugawara Michizane (845-903). Ce noble
de la cour du IXe siècle, homme politique et érudit, est vénéré ici sous le nom de Tenjin, la divinité des études, de la culture et des arts.
L'élégant
honden, ou pavillon principal, construit en 1591 est une reconstruction d'une version antérieure de 919
qui avait remplacé un sanctuaire beaucoup plus petit édifié sur la tombe de Sugawara en 905. L'héritage de Sugawara Michizane est si profond que ce petit sanctuaire construit par un fidèle disciple il y a plus de 1100 ans s'est transformé
en l'impressionnant Dazaifu Tenmangu que nous contemplons aujourd'hui. Dazaifu Tenmangu est à la tête de plus de 12 000 sanctuaires dédiés à Tenjin dans tout le Japon.
Tout le monde est bienvenu à Dazaifu Tenmangu et peut prier dans le honden. Comme Tenmangu est le sanctuaire des études, de nombreux écoliers et étudiants parmi les millions de visiteurs annuels viennent prier à la réussite de leurs examens
et études académiques. Les visiteurs peuvent recevoir des bénédictions, prier, acheter des amulettes et observer les traditions shinto dans un vaste cadre naturel de toute beauté.
Sugawara adorait les fleurs de pruniers, aussi
les sanctuaires dédiés à Tenjin sont étroitement associés à ces arbres et à leurs fleurs : 6000 pruniers, tous offerts au sanctuaire, ornent l'enceinte de Dazaifu Tenmangu.
Sugawara Michizane
Dazaifu Tenmangu est dédié à Sugawara Michizane (845-903), un érudit exceptionnel au caractère vertueux. Déifié sous le nom de Tenjin au Xe siècle, il est adoré en tant que divinité des études, de la culture et des arts.
Sugawara est né en 845 dans une famille d'érudits dont la loyauté pour l'empereur faisait date. Comme ses ancêtres, Sugawara montra très tôt un grand potentiel académique et du talent littéraire. À l'âge de onze ans, il maîtrisait
la poésie classique chinoise. Sugawara se consacra sans relâche à l'acquisition de connaissances et aux études, et réussit tour à tour les examens les plus durs du pays à une vitesse impressionnante. À 33 ans, il était devenu
professeur de littérature, le rang le plus élevé et le plus estimé attribué aux érudits de l'époque.
Au cours de sa vie, Sugawara apporta d'importantes contributions à la culture et à la politique japonaises. Il aida
à définir la culture japonaise en adaptant les meilleurs aspects des cultures étrangères tout en maintenant l'essence de l'identité et de la pensée japonaises — une méthodologie qui perdure jusqu'à ce jour. Sur la scène politique,
Sugawara plaida en faveur d'une réforme sociale favorisant la régénération des communautés pauvres et conseilla la Cour impériale sur les affaires étrangères d'une façon fort progressiste pour son époque.
Les réalisations
de Sugawara lui valurent l’appréciation de l’empereur. Il devint à la fois une personnalité politique majeure et le premier conseiller de l’empereur. Sugawara servit sincèrement l'empereur et son pays, contribuant ainsi à l'essor
du Japon à la fin du IXe siècle. Toutefois, son influence auprès de l'empereur menaçait le puissant clan Fujiwara qui dominait alors la scène politique. Dans le but d'éliminer cette menace, le clan Fujiwara orchestra un complot
visant à faire faussement accuser Sugawara d'avoir abusé de sa position et de son pouvoir. En guise de punition, il fut condamné à l'exil à Dazaifu, loin de sa famille et de la cour impériale de Kyoto.
À Dazaifu, la
vie de Sugawara fut difficile. Dépouillé de ses biens et de son statut, il n'avait aucun soutien, à peine assez de nourriture pour manger et seulement le logement et les vêtements les plus élémentaires. Malgré un état évident
d'abattement, Sugawara fit face honorablement à ses épreuves et resta sincère, vertueux et loyal envers l'empereur, au lieu de sombrer dans le désespoir. Il se tourna vers la spiritualité, priant avec ferveur pour le bien-être
de la famille impériale et de la nation et pour sa propre exonération. En 903, il décéda à l'âge de 59 ans.
Sugawara fut réhabilité à titre posthume dès lors que la Cour impériale le déclara innocent. De son vivant
déjà, et encore davantage après sa mort, Sugawara était encensé pour ses capacités académiques inégalées, sa nature vertueuse et son intégrité indiscutable. Dazaifu Tenmangu a été érigé à l'endroit même où cette figure vénérée
a été inhumée. C'est un lieu de pèlerinage pour de multiples individus d'horizons divers qui viennent adorer Sugawara Michizane depuis plus d'un millénaire.
Un sanctuaire dédié aux études
Dazaifu Tenmangu est étroitement associé aux études en raison de l’héritage de Sugawara Michizane, l'un des érudits les plus influents et les plus renommés de l’histoire du Japon. Des écoliers et étudiants japonais et étrangers viennent prier au sanctuaire pour réussir leurs examens ou exprimer leur gratitude en cas de bons résultats académiques. Dazaifu Tenmangu attire des visiteurs en quête de développement individuel et de sagesse, de tous âges et de toutes origines sociales.
Dazaifu Tenmangu encourage les visiteurs à se plonger dans le shintoïsme et à en apprendre davantage sur Sugawara Michizane dans un environnement accueillant et convivial. Les informations multilingues fournies au sanctuaire expliquent certaines des coutumes shinto, notamment comment prier ou choisir une amulette. Dans le musée historique de Kanko, derrière le honden, ou pavillon principal, des dioramas colorés, dont les personnages sont des poupées Hakata traditionnelles, racontent la vie de Sugawara. Les œuvres d'art et les artefacts les plus précieux associés à Sugawara Michizane et à l'époque de Heian (794-1185), au cours de laquelle il vécut, sont exposés au musée de Dazaifu Tenmangu.
Un sanctuaire dédié à la culture et aux arts
Sugawara Michizane était un poète d'exception, un calligraphe de talent et un érudit littéraire de renom. Il composa de nombreux poèmes classiques célèbres et certaines de ses œuvres originales sont exposées au musée de Dazaifu
Tenmangu. En écho à sa maîtrise des arts littéraires et à ses importantes contributions à la culture et à la société japonaises, plusieurs personnes ont fait don de poésies, de calligraphies et d'autres œuvres d'art à Dazaifu
Tenmangu au cours des siècles qui ont suivi sa mort et sa déification. Ces cadeaux comprennent des rouleaux illustrés, des objets en céramique, des masques de théâtre nô et d’autres objets de valeur artistique et culturelle.
Déifié
sous le nom de Tenjin, Sugawara Michizane est vénéré à la fois comme divinité des études et comme divinité de la culture et des arts. Dazaifu Tenmangu possède une vaste collection d'œuvres d'art et d'artefacts d'importance culturelle.
Plusieurs pièces comme des komainu de marbre — des gardiens de sanctuaire mi-chien, mi-lion — une porte torii du XIVe siècle et une statue de bœuf en bronze sont visibles dans l'enceinte du sanctuaire, tandis que les autres sont exposées dans les deux musées sur place : le musée de Dazaifu Tenmangu et le musée historique de Kanko. S'appuyant sur sa réputation de sanctuaire de la culture
et des arts, Dazaifu Tenmangu a sa propre programmation artistique. Le sanctuaire collabore avec des artistes de renommée internationale pour produire
des œuvres contemporaines inspirées du shintoïsme afin d'offrir au public un regard frais et stimulant sur le culte indigène du Japon.
Le culte de Tenjin, au passé et au présent
Sugawara Michizane est vénéré sous le nom de Tenjin, la divinité des études, de la culture et des arts, depuis plus de 1100 ans. Tenjin est également adoré en tant que protecteur des enfants, comme celui qui protège du mauvais œil, et
en tant que divinité de la sincérité et de la dévotion. Le culte de Tenjin s'est développé et a évolué au cours des siècles si bien qu'aujourd'hui, plus de 12 000 sanctuaires lui sont dédiés à travers tout le Japon. Tenjin continue
à être vénéré de nombreuses façons, mais il est plus communément respecté en tant que divinité des études, de la culture et des arts.
Les visiteurs de Dazaifu Tenmangu peuvent prier et recevoir des bénédictions pour la réussite
de leurs études, la chance, la bonne santé et la longévité. Renseignez-vous auprès d'un prêtre shinto ou d'une jeune fille au service du sanctuaire à l'un des comptoirs à côté du honden, le pavillon principal, pour en savoir plus sur
les
amulettes, les ema,
les bénédictions ou les cérémonies spéciales. Les visiteurs de toutes confessions sont invités à participer aux bénédictions et cérémonies proposées par le sanctuaire.